มงคลชีวิต ๑๘ ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 97 / 166

๑๗๘ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ เป็นคนที่ไม่มีคุณภาพ ยากต่อการอบรมขัดเกลาจิตใจ คุณภาพ ของพระภิกษุย่อมเสื่อมลงเรื่อยๆ การบรรลุมรรคผลนิพพานย่อม เป็นไปไม่ได้เลย และเพราะไม่มีศาสนทายาทที่ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ เป็น

เนื้อหาได้กล่าวถึงปัญหาทางสังคมเกี่ยวกับพระภิกษุ ซึ่งหากไม่มีคุณภาพและขาดความรับผิดชอบ จะส่งผลให้พระพุทธศาสนาทรุดโทรม ประชาชนขาดความเข้าใจในธรรมะ พฤติกรรมที่แสดงออกมาจะทำให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์พระภิก

มหาวิบัติของสังคม • ๑๗๙ พุทธศาสนาจะยั่งยืนสืบไปได้ก็เพราะพุทธบริษัท ๔ แต่ถ้าญาติโยม ไม่บำรุงพระภิกษุเสียแล้ว ก็จะไม่มีคนเข้ามาบวชเป็นศาสนทายาท ของพระพุทธศาสนา ศาสนา ๓) คนไม่มีที่พึ่ง เมื่อประชาชน “ทุบ

บทความนี้วิเคราะห์ความสำคัญของพุทธบริษัท ๔ ในการรักษาพุทธศาสนา และผลกระทบต่อความรับผิดชอบด้านศีลธรรมในเศรษฐกิจของคฤหัสถ์ เน้นถึงปัญหาการขาดที่พึ่งของประชาชนและความจำเป็นในการฟื้นฟูความสำเร็จของพระพุทธ

๒๑๔ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ เป็นวัดกัลยาณมิตร หากมีพระบางรูปในวัดเป็นมิตรเทียม วัด นั้นก็ยังเป็นวัดกัลยาณมิตรที่สมบูรณ์แบบไม่ได้ จำเป็นที่เพื่อน บรรพชิต ตลอดจนพระอุปัชฌาย์อาจารย์ จะต้องร่วมมือกันแก้ไข พระ

บทความนี้สำรวจความสำคัญของสามสถาบันในสังคม ได้แก่ วัด, ครอบครัว, และเพื่อนบรรพชิต โดยเน้นถึงบทบาทของพ่อแม่ในการอบรมบุตร ถ้าพ่อแม่มีความรู้ความสามารถในการเลี้ยงดู ลูกจะเติบโตเป็นคนดี แต่ความคิดที่ว่าแม

การสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ ๒๑๗ ๑. ตรวจสอบความพร้อมของตนเอง ในทันทีที่ตัดสินใจทำบ้านของท่านให้เป็นบ้านกัลยาณมิตร หัวหน้าบ้านกัลยาณมิตร จะต้องตรวจสอบตนเองว่า ตนมีความ พร้อมในการทำหน้าที่หรือไม่เพียงใด

บทนี้นำเสนอวิธีการสร้างบ้านกัลยาณมิตรเพื่อพัฒนาสังคมที่ดี โดยเริ่มจากการตรวจสอบความพร้อมของตนเอง, ศึกษาคัมภีร์กู้วิกฤตชาติ และตรวจสอบสิ่งแวดล้อมในบ้านเพื่อการสร้างบรรยากาศที่ดีในการอยู่ร่วมกันอย่างมีค

การสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ • ๒๒๑ ตกแต่งบ้านด้วยภาพธรรมชาติที่ส ชาติที่สวยงาม ภาพบุคคล ที่มีพระคุณต่อครอบครัว ต่อวงศ์ตระกูล ต่อชาติ และศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ภาพถ่ายหรือรูป เพราะภาพเหล่านี้สามารถยกจ

การสร้างสังคมดีเริ่มจากการตกแต่งบ้านด้วยภาพธรรมชาติและพระ ซึ่งสามารถยกจิตใจคนในครอบครัวให้สูงขึ้น การจัดบรรยากาศของธรรมะ เช่น การเปิดเพลงธรรมะและบทสวดมนต์ ช่วยให้สมาชิกในบ้านมีความรู้ความเข้าใจถึงบาปโ

๒๒๒ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ การแก้ไขอคติ ๔ เมื่อได้สำรวจและคิดหาวิธีแก้ไขเรื่องกรรมกิเลสของสมาชิก ในบ้านกัลยาณมิตรครบ ๔ ประการแล้ว ก็หันมาพิจารณาเรื่อง อคติต่อไป เกี่ยวกับเรื่องอคติ นี้มีแนวคิดและข้อเสนอแ

บทความนี้เสนอวิธีการแก้ไขอคติในครอบครัว เริ่มจากการสำรวจสาเหตุของอคติ 4 ประการ ได้แก่ การขาดประสบการณ์ในการทำงานร่วมกัน, อคติจากพ่อแม่, พฤติกรรมกิเลส และการพัวพันกับอบายมุข โดยมีแนวทางในการสร้างนิสัยแ

การสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ ๒๒๓ ๒. พ่อแม่ต้องไม่ลำเอียง เช่น ไม่แสดงให้ เห็นว่ารักลูกแต่ละคนไม่เท่ากัน ไม่เข้าข้าง ลูกที่ทําผิด เป็นต้น อคติที่พ่อแม่แสดงต่อ ลูกๆ จะเป็นการเพาะมิจฉาทิฏฐิให้แก่ลูก ท่า

การอบรมลูกอย่างมีคุณภาพทำให้สังคมดีขึ้นได้ พ่อแม่ควรไม่แสดงอคติและต้องเป็นแบบอย่างที่ดี โดยควรตัดสินปัญหาของลูกด้วยความเป็นธรรมและไม่แสดงพฤติกรรมที่ขัดแย้งกับคำสอนของตนเอง เมื่อพ่อแม่สามารถควบคุมอารมณ

๒๒๖ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ครั้งละประมาณ ๑ ชั่วโมง หรือมากกว่านั้นตา ความสะดวกและเหมาะสม สำหรับกิจกรรมในภาคเย็น ควรมีการหมุน เวียนผลัดเปลี่ยนกันไปตามบ้านกัลยาณมิตรใกล้เคียง และอาจนิมนต์พระภิกษุมาแสดงธรรม

บทความนี้เสนอแนวทางการพัฒนาสังคมและเศรษฐกิจ โดยการจัดกิจกรรมบ้านกัลยาณมิตร ที่จะสร้างความร่วมมือในชุมชน พร้อมแนะนำให้มีการนิมนต์พระภิกษุมาบรรยายธรรมเพื่อเสริมสร้างจริยธรรมและวินัยให้กับคนในสังคม เป้าห

23 ใบปวารณานี้ นิยมใส่ซองร่วมถวายไปกับเครื่องไทยธรรม ส่วนเงินค่าจตุปัจจัยนั้น มอบไปกับศิษย์หรือไวยาวัจกร ของพระภิกษุสงฆ์นั้น ๆ 8.5 วัตถุอนามิส สิ่งของที่ทรงห้ามมิให้พระภิกษุสงฆ์จับต้องเรียกว่า วัตถุอน

เอกสารนี้กล่าวถึงแนวทางการถวายสิ่งของแก่พระภิกษุสงฆ์ซึ่งรวมถึงการห้ามเกี่ยวกับวัตถุอนามิสที่ไม่ควรนำไปประเคนแก่พระภิกษุ เช่น ภาพหรือสิ่งของที่เกี่ยวข้องกับผู้หญิง รวมถึงทองและเครื่องมือที่ใช้ทำลายชีวิ

แด่คุณครูด้วยดวงใจ โดย พระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทตตชีโว) สะเทือนเพราะของสกปรกมาราดรด ฉันใด ใจของครูบาอาจารย์เหล่านี้ ก็หนักแน่นอดทนต่อถ้อยคำของศิษย์ได้ เยี่ยงเดียวกัน ครูบาอาจารย์ในระดับชั้นอนุบาล และ

บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของครูที่ดี โดยเน้นเรื่องความอดทนในการสอน โดยเฉพาะในระดับอนุบาลและประถม ครูที่ดีควรแสดงความรัก และต้องมีความอดทนต่อคำพูดของศิษย์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับการทำให้ศิษย์

แด่คุณครูด้วยดวงใจ โดย พระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทตตชีโว) ปัญญาที่ท่านมีอย่างมากมายลึกล้ำ ย่อมทำให้เกิดมีคุณสมบัติ ความน่าเคารพ ความน่าเทิดทูน ความฉลาด พูด ตักเตือนพร่ำสอน และสามารถนำเรื่องลึกล้ำมาแถลง

บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของครูที่มีผลต่อความทรงจำและการเรียนรู้ของนักเรียน โดยแบ่งครูออกเป็น 3 ประเภท ได้แก่ 1. ปูชนียบุคคล ที่มีความรู้ความสามารถและประพฤติดี 2. ลูกจ้างสอนหนังสือ ที่สอนดีแต่ประพฤติ

แด่คุณครูด้วยดวงใจ โดย พระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทตตชีโว) หวังว่าบัดนี้คุณครูทุกท่าน คงได้คำตอบแล้วว่า ทำไมครูบาอาจารย์ทั้งหลายของท่าน จึงถูกลืมไปเสียตั้งมาก มาย ถ้าไม่ใช่เพราะเป็นลูกจ้างสอนหนังสือ ก็ค

บทความนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากพระภาวนาวิริยคุณ โดยพูดถึงความสำคัญของครูในความทรงจำของศิษย์ แม้ในยุคปัจจุบันครูที่เป็นปูชนียบุคคลมีน้อยลง การฝึกฝนตนเองเพื่อมีความรู้และคุณธรรมเป็นสิ่งสำคัญในอาชีพครู การ

เบิกบาน ชุ่มชื่น เป็นสุขอย่างที่สุด ๔. ทรงเป็นภควา คือ ผู้จำแนกธรรมด้วยพระปัญญา อันยิ่งของพระองค์เอง จึงทรงสามารถจำแนกธรรมทั้งหมดที่ พระองค์ตรัสรู้ ออกเป็นหมวด เป็นหมู่ เป็นข้อ เพื่อให้ง่ายต่อ การศึกษ

เนื้อหาอธิบายถึงความเป็นพระภควาอันทรงปัญญาของพระพุทธเจ้า ที่สามารถจำแนกธรรมทั้งหลายออกเป็นหมวดหมู่ เพื่อให้ง่ายต่อการศึกษาและปฏิบัติ เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อหมอชีวกโกมารภัจจ์กราบทูลเชิญพระเจ้าอชาตศัต

คําตอบของครูปกุทธกัจจายนะย่อมชี้ชัดว่า ปรารถนาจะ กราบทูลพระเจ้าอชาตศัตรูให้ทรงสบายพระทัยว่า การปลง พระชนม์ชีพพระเจ้าพิมพิสารนั้นมิได้เป็นบาปเลย เมื่อได้รับค่า ตอบเช่นนั้นแล้ว พระองค์ก็เสด็จลาจากมาโดยป

บทนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการเสด็จไปยังสำนักของครูต่าง ๆ ของพระเจ้าอชาตศัตรู เพื่อถามถึงหลักธรรมและความเชื่อในลัทธิของครูเหล่านั้น การสนทนานี้ชี้ให้เห็นถึงแนวทางและการค้นหาความจริงในทางศาสนา โดยที่

“อุจเฉททิฏฐิ” ๔. ครูปกุทธกัจจายนะ ท่านผู้นี้สอนว่า ในโลกเรานี้ ประกอบด้วยสิ่งสำคัญ ๒ ประการ คือ ธาตุต่าง ๆ มีดิน น้ำ ลม ไฟ เป็นต้น กับจิตหรือวิญญาณ หรือชีวะ หรืออัตตา ซึ่งล้วน เป็นของเที่ยงแท้ ไม่มีกา

บทความนี้สำรวจความคิดในอุจเฉททิฏฐิว่าด้วยสิ่งที่สำคัญในโลกนี้คือธาตุต่างๆ และจิตหรือวิญญาณ โดยครูปกุทธกัจจายนะ ได้สอนว่าแม้วัตถุจะเกิดขึ้นและสลายไป แต่สิ่งที่เป็นอณูกลับไม่สูญ และสามารถรวมตัวกันใหม่ได

ในอกุศลกรรมที่ทรงก่อไว้ ไม่ทรงปล่อยพระองค์ให้ถลำลึกลงไป ในวังวนแห่งอกุศลกรรมอีกต่อไป แต่ทรงพยายามขวนขวาย แสวงหาทางแก้ไข โดยเสด็จไปหาความจริงจากเจ้าลัทธิต่าง ๆ มีสํานักครูทั้ง 5 ดังกล่าวแล้ว ครั้นพระเจ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการที่พระเจ้าอชาตศัตรูไม่ทรงปล่อยตัวเองให้จมอยู่ในอกุศลกรรมและพยายามหาทางออก โดยการเปิดหูเปิดตาฟังคำสอนที่หลากหลายจากเจ้าลัทธิต่าง ๆ พร้อมทั้งเลือกวิเคราะห์ด้วยปรีชาชาญ ผลที่ได้ทำให

๓. ทรงเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะ ๔. ทรงเป็นผู้เสด็จไปดีแล้ว ๕. ทรงเป็นผู้รู้แจ้งโลก 5. ทรงเป็นสารถีฝึกบุรุษที่ควรฝึกไม่มีผู้อื่นยิ่งกว่า ๗. ทรงเป็นศาสดาของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ๔. ทรงเป็นผู้เบิก

พระอรรถกถาจารย์ได้อธิบายพระพุทธคุณ 9 ประการ ได้แก่ ความเป็นผู้มีวิชชาและจรณะ ความเป็นผู้เสด็จไปดีแล้ว ความรู้แจ้งโลก และอื่น ๆ โดยเฉพาะคำว่าอรหันต์ที่มีความหมายลึกซึ้งเมื่อพระพุทธองค์ทรงบรรลุพระสัมมาส

ผลกรรม เวียนว่ายตายเกิดอยู่ในวัฏฏสงสารโดยหาทางออกไม่ได้ ส่วนพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น พระองค์ทรงเป็นผู้ที่ สมบูรณ์ด้วยวิชชา ๘ ประการ อันทำให้พระองค์รู้เห็นความเป็น ไปของสรรพสิ่งอย่างถูกต้องตามความเป็นจร

บทความนี้กล่าวถึงวิชชา ๘ ประการซึ่งเป็นความรู้และการเข้าถึงความจริงในชีวิตที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงอธิบายไว้ เพื่อช่วยให้ผู้มีความสนใจเห็นความเป็นไปของสรรพสิ่งให้ถูกต้อง ได้แก่ วิปัสสนาญาณ, มโนมยิท

๔) ผู้จําแนกธรรม ๕) ผู้คบวิหารธรรมฝ่ายดี ๖) ผู้คายตัณหาในภพ ๑) ผู้มีภาคย์ คำว่า “ภาคย์” แปลว่า โชคดี หรือบุญ กุศล ผู้มีภาคย์จึงหมายความว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรง บริบูรณ์ด้วยกุศลธรรม ผลบุญจึงทำให้พระอ

เนื้อหาในบทความนี้จะชี้ให้เห็นถึงคุณสมบัติที่สำคัญของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเริ่มจากคำว่า 'ภาคย์' ที่แปลว่าโชคดีหรือบุญ กุศล ซึ่งหมายถึงความบริบูรณ์ของทรงด้วยกุศลธรรมที่ให้ผลบุญแก่พระองค์ ทำให้ทรงมีรู

การยืนยันพระพุทธคุณที่หมอชีวกโกมารภัจจ์ได้เคยกล่าว สรรเสริญกับพระองค์มาแล้วครั้งหนึ่ง จึงก่อให้เกิดความเลื่อม ใสศรัทธาในพระพุทธองค์โดยปราศจากข้อกังขา อย่างไรก็ตาม มาบัดนี้พระเจ้าอชาตศัตรูได้ทรงทราบ ถึ

การยืนยันพระพุทธคุณที่หมอชีวกโกมารภัจจ์กล่าวถึง ทำให้เกิดความศรัทธาในพระพุทธองค์ โดยไม่สงสัย. พระเจ้าอชาตศัตรูค้นพบสามัญญผลเบื้องต้นที่ช่วยยกสถานะของผู้บวชให้สูงขึ้นจากฐานะเดิม พร้อมกับสิทธิในการได้รั